فرق

الوسيط

(فَرَقَ) بين الشيئين -ُ فَرْقًا، وفُرقانًا: فَصَلَ ومَيَّزَ أحدهما من الأخر. و- بين الخُصُوم: حَكَمَ وفصَل. وفي التنزيل العزيز: فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ القَوْم الفاسِقِينَ. و- بين المتشابِهَيْن: بَيَّن أوجُه الخِلاف بينهما. و- له عن الأمرِ: كشَفَهُ وبَيَّنَهُ. و- له الطريقُ أو الرأيُ: استَبان. و- الشيء: قَسَمَهُ. وفي التنزيل العزيز: وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ. و- اللهُ الكتابَ: فَصَّلَهُ وبَيَّنه. وفي التنزيل العزيز: وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأهُ على النَّاسِ على مُكْثٍ. و- فلانًا: كان أشدَّ فَرَقًا منه. و- الصبيَّ: راعَه وأفزعَه.

(فَرِقَ) -َ فَرَقًا: جزِعَ واشتَدَّ خوفه. وفي التنزيل العزيز: ولكنَّهُمْ قومٌ يَفرَقُونَ. ويقال: فَرِقَ منه. و- عليه: أشْفَق. فهو فَرِقٌ. و- فلانٌ: دَخَل في الفِرْق وخاضَ فيه. و- كانت ناصيتُه أو لحيتُه مَفروقَة. و- تباعَدَ ما بين أسنانِه خِلْقَة. ويقالُ: فَرِقَتِ الأسنانُ. و- الدابَّةُ: ارتفعت إحدى حَرْقَفتَيها وانخفضت الأخْرَى. و- البعيرُ: بَعُدَ ما بين مَنسِميه. و- التيْسُ: بَعُدَ ما بين قَرْنَيْهِ، أو خُصيتَية. و- الفَرَسُ: كان ذا خُصْيَةٍ واحدة. و- الدِّيكُ: كان ذا عُرْفينِ؛ لانفرَاجٍ بينهما. ويقالُ: فَرِقَ عُرْفُ الدِّيك: انْشَقَّ خِلْقَةً. فَهو أفْرَقُ، وهي فَرْقاءُ. (ج) فُرْقٌ.

(أَفْرَقَ) العَليلُ: بَرَأَ. و- النَّاقَةُ: فارَقَها ولَدُها. و- أتَى عليها سنتان أَو ثلاثٌ لم تحمل. و- فلانا: جعله يخافُ أَو يجزع. و- الرجل غنَمَهُ: أَضَلَّها وأَضاعَها. و- إبلَه العامَ: خلاها في المَرعَى والكلإ، يُلقِحها ولم يَنتجها. و- النُّفَسَاءَ: أطعمها الفَريقة.

(فارَقَهُ) مفارقَةً، وفِرَاقًا: باعَدَه. ويقالُ: فارَقَ فلانًا من حسابِهِ على كذا وكذا: قَطَعَ الأمْرَ بينه وبينه على أمر وَقَعَ عليه اتفاقهما.

(فَرَّقَ) بين القوم: أَحدث ينهم فُرقةً. و- بين المتشابِهَيْنِ: ميَّز أَحدَهما من الآخَر. ويقال: فَرقَ القاضي بَيْنَ الزوجين: حَكَم بالفُرْقة بينهما. و- الشيءَ: جَعَلهُ فِرَقُا. و- اللهُ القرآنَ: أَنزله مُنَجَّمًا مُفَرَّقًا. و- الأشُياءَ: قَسَّمَها. و- الصبي: أَفزعه.

(افْتَرقَ) القومُ: فارقَ بعضُهم بعضًا.

(انْفَرَقَ) الشيءُ: افترق. وَ انشقَّ. ويقال: انفَرَق الصُّبح: انفَلَق.

(تَفارَقَ) القومُ: فارقَ بعضُهم بعضًا.

(تَفَرَّقَ) الشيءُ تفَرُّقًا، وتِفرَّاقًا: تَبَدَّدَ. و- الرجلان: ذهب كلِّ منهما في طريق.

(إفْريقِيَّةُ): (انظرها في: إفريقية).

(التَّفَاريقُ) - تفاريقُ الشيء: أجزاؤه المتفرَفة. ويقال: أخذ حَقَّه بالتفاريق، وضمّ تفاريقَ مَتاعِه. ما يُمَيِّزُ أمرًا من أمْر. (ج) فَوَارق.

(الفَارُوقُ): مَنْ يَفْرُق الحقَّ من الباطِل. و- لقَبُ أمير المؤمنين عمر بن الخطاب. و- الشديدُ الفَزَع.

(الفَارُوقَةُ): الشديد الفزع.

(الفِرَاقُ): الفُرْقَة، وأَكثر ما تكون بالأبدان. وفي التنزيل العزيز: هَذَا فِرَاقُ بَيْني وبَيْنِكَ.

(الفَرْقُ) بين الأمرين: المميِّز أَحدهما من الآخر. و- من الرأس: الفاصلُ بين صَفّيْن من الشَّعْر. (ج) فُرُوق.

(الفِرْقُ): الفِلْق من الشيءِ إذا انفلق. وفي التنزيل العزيز: أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ البَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ. و- الهضْبَة. و- الموجة العالية من البحر. و- من كلْ شيء: القِسْمُ ينفَصِل منه.

(الفَرِقُ، والفَرُقُ) من الرجال: الشديد الفَزَعَ جِبِلَّةً.

(الفُرْقَانُ): القرآنُ. وفي التنزيل العزيز: تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ على عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا. و- البُرهانُ والحُجَّةُ. و- كلّ ما فُرِقَ بين بين الحق والباطل.

(الفِرقَةُ): الطائفة من الناس. يقال: فِرْقَةُ التمثيل، وفِرْقة الألعاب، وفرقة المطافي. و- في المدرسة: الصفُّ في درجة واحدة في التعليم. و- من الجيش: عَدَد من الألوية. (محدثتان).

(الفُرْقَةُ): الافتراقُ.

(الفَرُوقُ): الشديدُ الفَزَع.

(الفَرِيقُ): الطائفةُ من الناس أَكبر من الفِرْقة. و- المُفَارِقُ. و- من الخَيلِ: سابقُها. ويقال: نِيَّة فَرِيقٌ: مُفَرِّقَةٌ. و- رتبة من رتب الجيش العليا. (محدثة). (ج) فُرَقَاءُ، وأَفْرِقَةٌ.

(المَفْرِقُ) من الرأس: حيث يُفْرَقُ الشَّعْر. و- من الطرِيق: الموضع الذي يَتَشَعَّبُ منه طريق أخر. (ج) مفارِقُ. ويقال: وقَفْتُهُ على مفارِقِ الحَديث: أَي وجوهِه الواضحة.